(Bahía de Banderas, Nayarit 24 de diciembre de 1948 – Ciudad de México 16 de agosto del 2003)

Más conocido como La Pepa o La Cascarrabias. Originario de Bahía de Banderas, tuvo la cercanía de Puerto Vallarta donde conoció sus primeros referentes homosexuales en un ambiente todavía cargado por el fulgor de estrellas como Elizabeth Taylor y Richard Burton. De familia con posibles emigra a la ciudad de México, siempre con el apoyo y aval de su madre.

Con estudios de Psiquiatría en la UNAM, decidió no titularse después de leer sobre la antipsiquiatría. Amante de los autores disidentes como: Genet y Passolini, siempre buscó y peleó por la libertad en todas sus expresiones. Militante del Frente de Liberación Homosexual desde 1971, perteneció al FHAR, Lambda, CLHARI y Comunidad Gay. José María, retomó, adaptó y le dio su sello a un evento de cultural hecha por Hugo Patiño del FHAR y lo sacó de la clandestinidad y le dio visibilidad en el ámbito cultural y plástico a los discursos libertarios de gays y lesbianas.

Co fundador, junto con Jorge Fitchl, su pareja por muchos años, del Círculo Cultural Gay, el cual se dedicó a realizar la Semana Cultural Lésbica Gay, logrando ganar como espacio El Museo del Chopo en 1986. Durante mucho tiempo se dedicó a denunciar la homofobia social y de Estado, haciendo un seguimiento de casos de crímenes de odio, además de ello Jorge y Pepe viajaron por Chiapas para recolectar pruebas y datos de una serie de asesinatos ocurridos a la población trans, este hecho por demás valeroso y su defensa a los derechos humanos le valió en 1998 la distinción del premio Felipa da Souza de la International Lesbian and Gay Human Rights.

Polémico en muchas ocasiones, intenso en otras cosechaba amigos o detractores, tras la separación sentimental con Jorge, se apoyó mucho en sus amigos: Carlos Monsivais, Armando Cristeto, Juan Carlos Bautista, Salvador Salazar, entre otros. Pepe era un excelente anfitrión y cocinero también, solía agasajar a sus visitas y amigos con platillos que salían de sus manos de manera sencilla y cálida.

A pesar de sus contactos, José Maria fue perdiendo el apoyo de grupos y simpatizantes, lo cual a la larga lo convirtió en un huésped de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana. Durante muchos años, le rodeo la idea del suicidio, realizándolo a pocas horas de que concluyera su ultima Semana Cultural.

Su archivo personal fue dividido en partes, solo se conserva lo que resguarda la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, gracias al reverendo Jorge Sosa (qepd).

(14 de noviembre de 1959 -ciudad de México 1º de diciembre del 2006)

Mejor conocido como Carlos Ceballos «el Chiquileather» fue la cabeza visible del movimiento Leather en México desde mediados de los 90 hasta su muerte. Poosedor de un gran legado videogràfico, sobre la memoria de la historia del movimiento LGBT en el México de finales del siglo XX, difundiò la cultura Leather y fomentò los lazos entre quienes se identificaban así como amantes del cuero.

Chiquileather murió por complicaciones de una neumonìa relacionada por el VIH/SIDA, su batalla fue enorme, sin embargo las condiciones que tuvo que enfrentar le ganaron.
Foto Cortesía de Xavier Pîastro

3 de noviembre de 1889 en Xochipala, Guerrero – 9 de diciembre de 1984

Militar mexicano que participó en la Revolución mexicana. Nació con el nombre de Carmen Amelia Robles Ávila el 3 de noviembre de 1889 en Xochipala, Guerrero, siendo sus padres Casimiro Robles y Josefa Ávila. Su padre fue un ranchero acomodado, propietario de 42 hectáreas y una pequeña fábrica de mezcal además de ser durante algún tiempo ayudante del comisario del lugar. Tuvo dos hermanos mayores Teódulo y Prisca. A la muerte de su padre cuando tenía 3 años, su madre se casó con Jesús Martínez, quien era un trabajador que se dedicaba al ganado, de este matrimonio nacieron Luis, Concepción y Jesús Martínez Ávila. Amelio fue educado en la religión católica, formando parte de la Sociedad de las Hijas de María de la Medalla Milagrosa. Sin embargo, a temprana edad mostró afición por algunas actividades que en aquel entonces no eran desarrolladas propiamente por jóvenes del sexo femenino, aprendiendo, desde temprana edad a montar y domar caballos, así como a manejar las armas. Fue tesorero en un club maderista en Xochipala. Es probable que las razónes que orillaron a Amelio a ingresar en la Revolución mexicana estuvieran relacionadas con los problemas en el seno familiar. En 1912, se unió a la lucha armada cuando el general Juan Andrew Almazán pasó por Xochipala, estando presente en la toma de Iguala, el 14 de mayo de 1911. Entre agosto y noviembre de 1911, Amelio fue enviado al Golfo de México en una comisión con el fin de obtener dinero de las empresas petroleras para la causa revolucionaria. Desde 1913 hasta noviembre de 1918, año en que entregó las armas, Amelio Robles participó en las filas zapatistas bajo el mando de los principales jefes revolucionarios del estado, como Jesús H. Salgado, Heliodoro Castillo y Encarnación Díaz.En 1924 apoyó al Gral. Álvaro Obregón, contra la rebelión delahuertista, bajo el mando del Gral. Adrián Castrejón, partició en la batalla de la hacienda de pozuelos, donde falleció el Gral. delahuertista Marcial Cavazos y Amelio resultó herido.A partir de entonces, tomó la determinación de adoptar una nueva identidad, asumió el nombre de «el coronel Robles», vistiendo siempre de forma masculina y mostrando una apertura en cuanto a su preferencia sexual. Fue en esa época en que conoció en Apipilulco a Angela Torres quien fue su compañera por cerca de 10 años.En 1939 apoyó la candidatura del Gral. Juan Andrew Almazán, como Presidente de México.En 1970 se le otorgó la condecoración como veterano de la Revolución mexicana y Legionario de Honor del Ejército Mexicano. En 1973 recibió la condecoración Mérito revolucionario. Murió el 9 de diciembre de 1984 a la edad de 95 años.Su personalidad hizo que se le dedicaran varios corridos, unos versos que sobreviven fueron escritos por su sobrino Simón Ramírez Martínez, hijo de su media hermana Concepción Martínez Ávila dicen así: «Su nombre fue Amelia Robles, coronela consagrada, no olviden de su nombre, era orquídea perfumada, llévenle un ramo de flores a su tumba abandonada.»

Texto de Alexandra Byerly

(Ciudad de México 25 de julio de 1866-Nueva York 1º de abril 1918 )

Hacendado azucarero y político mexicano, perteneciente a la aristocracia porfiriana, su nombre esta relacionado al baile de los 41 uno de los episodios que forman parte de la historia de las homosexualidades en México. La familia De la Torre y Mier, llegó a ser una de las fortunas más importantes en el mundo, tal fue el caso que una de las hermanas de Ignacio; Susana, casó con el conde Maxcene de Polignac, bisabuelos de Reinero III de Mónaco.

Yerno de Don Porfirio Díaz, casado con su hija: Amada Díaz, se le relaciona sexual y sentimentalmente con Emiliano Zapata, de quién fue patrón y protector.

Educado en internados ingleses, Ignacio era un exitoso empresario, y un consumado sportman, que lo mismo triunfaba en equitación, que en carrera de automóviles, e incluso por cuestiones de beneficiencia jugaba al criquet, con conocidos suyos tales como Antonio Adalid Pradel.

Envuelto en el asesinato de Madero y Pino Suarez, estuvo algún tiempo recluido en Lecumberri hasta que Zapata lo llevó a Morelos. Ignacio de la Torre escapó del ejercito zapatista y huyó a Nueva York donde murió durante una intervención quirúrgica. Su tumba que solo lleva su nombre y fecha de deceso, se encuentra en cementerio de la Iglesia de la Santísima Trinidad entre las calles de Brodway y Wall Street.