RAUL CHÁVEZ PEREZ

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(Netzahualcóyotl, Edo de México 12 octubre de 1979-7 de abril del 2007)

Tuvo una relación difícil con su familia y comenzó a vivir solo a los 17 años. Trabajo siempre en tiendas de conveniencia para subsistir. Sufrió de VIH/SIDA del cual pudo recuperarse gracias a los antiretrovirales. Sin embargo dejo el tratamiento por consejo de una pareja que se lo llevo a vivir a Poza Rica, Veracruz. A su regreso después de esa relación, había retornado el padecimiento con agresividad. Falleció de afecciones pulmonares por sarcoma de kaposi

TAVATA

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(2 de febrero de 1972-19 de enero de 2015)

Antropóloga y socióloga, egresada de la UAM-I. Entrañable amiga y confidente, disidente respecto al sida (siempre negó la existencia del VIH), maestra del travestismo verbal, incansable promotora y practicante del atletismo, entusiasta colaboradora de las Semanas Culturales de la Diversidad Sexual en la UAM-Iztapalapa, asistente y actriz de reparto en los montajes del Taller de Teatro de la UAM-Iztapalapa [TATUAMI], e implacable estudiosa de la sexualidad, la salud sexual, el homoerotismo, la masculinidad y los lugares comunes de homosociabilidad.

Siempre fue aficionada al fútbol, a los mayates y chacales; gustaba frecuentar bares, baños públicos, parques y sitios clandestinos de intercambio sexual bajo el amparo del anonimato.

Fetichista, enamoradiza, espontánea y de carácter jovial, muy alegre, cayó en depresión desde el año 2010, tras múltiples decepciones amorosas, pues, como acostumbraba decir, «siempre se enamoraba de las personas equivocadas». Aunado a ello, una severa infección bucal acrecentó su estado depresivo y mermó su salud. Tavata, te recordaré como una de mis mejores amigas, siempre sonriente y amable.

Para efectos legales su nombre era Octavio Ferino Valle.

Información de Sergio Ioannes

Fotografía de: Sololokio Ivan

Texto de: Sergio Moreno Juárez

https://www.facebook.com/tavata.tavisferino/photos

RICARDO RAMSES ENCARNACIÓN BRAVO

El domingo 15 de Febrero del 2015, falleció nuestro gran amigo Ricardo Ramses Encarnación Bravo, de cancer pancreático, a los 50 años de edad.

Aquí en Nuevo León él fué un gran guia y lider para muchos, nos ayudó con sus consejos nos cuido y orientó, dejó muchísimas vidas tocadas de amor y cariño fué un fuerte impulsor de las iglesias incluyentes ICM y trabajó activamente en asociaciones pro de la prevención del VIH. personalmente lo consideré siempre como un padre, ya que siempre buscó la forma de ayudarme en las dificultades y siempre encontré en él un refugio en mis tristesas.

Dios te Guarde querido Ricardo.

Compartido al OBITUARIOolgbt007 por Jessica RDZ

RICARDO CASTILLO TENA

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(2 de Febrero de 1967 – 17 de Abril de 2008)

Miembro de G-Natura, muy guapo y buena onda pero tenia su carácter. Durante algún tiempo fue la cabeza de G Natura y comenzó a correr gente, principalmente a las comadres y cuando Artemio (fundador de G Natura), le preguntó las razones por las que corría a las comadres, le contesto que era precisamente: ¡por eso, porque por viejas y comadres deberían de poner el ejemplo!, y acatar las reglas del grupo, cosa que no estaban haciendo. Ricardo tenia un fetiche muy arraigado y era el gusto por los pies, gustaba mucho de andar descalzo y llego el momento en el cual se presento a su trabajo en la SEDESOL con sandalias y nunca mas se las quito, jamas lo vi con zapatos. Amante de la libertad la vida sencilla y el poder disfrutarla al máximo. También perteneció a Círculo Viril y al Grupo Amos y Esclavos, como esclavo sumiso, varonil, atractivo y obediente.

* La antigua publicación fue censurada por Facebook

Fotografía y notas por Artemus Belmont.

ROBERT BRADY

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(Fort Dodge, Iowa, EE.UU. 3 febrero de 1928 -Cuernavaca, Morelos 20 de junio de 1986)

Por la influencia de su madre, quien daba clases de pintura, estudió arte en el Art Institut of Chicago, en la Universidad de Temple, Philadelphia y en The Barnes Foundation.

En su estancia de seis años en Venecia estableció una gran amistad con la artista Peggy Guggenheim, quien también donó su casa como museo y está sepultada junto con sus perros en el jardín, cosa que Robert Brady hizo de igual manera. Peggy lo iría a visitar varias veces a Cuernavaca, donde Robert se redeaba del Jet Set del momento: Josephine Baker, Tamara Lempicka, Rufino y Olga Tamayo, Francisco Toledo, Dolores del Río, Rita Hayworth, Gloria Swanson, Tennessee Williams, Hellen Hayes, Maria Callas, Erich Fromm, Ivan Ilich y Carlos Fuentes, Octavio Paz y S.M.. Josefina ex reina de Italia, entre otras celebridades.

En 1959 Brady viajó a la ciudad de México donde radicó por dos años. En 1961, conoció Cuernavaca, Morelos, ciudad de la quedó prendado, motivo por el cual compró la Casa de la Torre, ex convento franciscano del siglo XVI. La edificación se encontraba muy deteriorada por lo que se dedicó a restaurarla, respetando los cánones de la arquitectura colonial, labor que le llevó 24 años.

Pasaba alrededor de 9 meses en su casa de Cuernavaca y el resto viajando por el mundo. Viajero incansable, visitó: África, América, Oceanía, la India y el Lejano Oriente. Brady adquiría piezas de cada país que conocía: muebles, cuadros y esculturas coloniales, figuras prehispánicas, textiles, cerámica popular, arte primitivo, al igual que obras de artistas connotados como Rufino Tamayo, Frida Kahlo, Miguel Covarrubias, Maurice Prendergast, Marsden Hartley, Graham Sutherland, Francisco Toledo, José Guadalupe Posada, María Izquierdo, sólo por mencionar algunos.

Cuando no viajaba se dedicaba a pintar y diseñar tapices, los cuales mandaba a tejer a Chiconcuac. Su trabajo pictórico fue expuesto en galerías de Nueva York, Venecia, Philadelphia y Providence; y sus diseños en tapicería en México y Los Angeles. Al morir sin descendencia alguna, se cumplió su voluntad de hacer de su casa un museo, creándose para tal motivo la Fundación Robert Brady que aporta una cantidad fija para ayudar a su sostén. Brady no se nacionalizó mexicano, sin embargo decidió residir en el país hasta su muerte y dejarnos sus colecciones.

http://noticias.universia.net.mx/…/museo-robert-brady-joya-…

http://www.reporteindigo.com/el-wiken/breik/museo-casa-brady

ARTURO NÚÑEZ

ARTURO NÚÑEZArtus008

San Luis Potosí, diciembre de 1984- S.L.P., enero de 2015

De carácter noble y reservado, culto, amigable e inteligente, Arturo estudia la Licenciatura en Administración Turística en el Tecnológico de San Luis con la idea de salir al conocer el mundo.

Arturo gustaba, además, del modelaje y participó en varias pasarelas en su ciudad natal, por lo que cuidaba mucho de su aspecto físico sin llegar a los extremos.

Prefería las reuniones tranquilas con amigos, más que las fiestas ruidosas, ya que era un estupendo conversador.

En constante búsqueda de una relación estable, se enroló en algunos intentos más o menos duraderos en los que dio todo de sí.

Su familia conocía y aceptaba su orientación sexual, sin embargo, él no quiso presentarles a ningún prospecto de pareja hasta que no hubiera cierta estabilidad.

Colaboró en varias ocasiones en las actividades de Apoyo Mutuo entre Familias Diversas, AC.

Murió en enero de 2015, tras algunos meses de complicaciones por una neumonía  mal diagnosticada en el ISSSTE.

Toda su familia, compañeros escuela y de trabajo asistieron a su funeral, decorado con globos blancos que se soltaron al viento en su memoria, sin embargo, entre la numerosa asistencia, sólo hubo un  amigo gay.

Descanse en paz.

MARTÍN ESTRELLA JACOB

MARTÍN ESTRELLA JACOB

Buenos Aires, Argentina, Enero de 1969 – Bs. As. 1999 (¿?)

Alegre, creativo, inteligente y simpático, Martín cautivaba la atención de las personas alrededor con un carisma y una franqueza muy especiales.

Gustaba de la tecnología (incipiente aún) y tenía el sueño de convertirse en actor algún día, además de querer convertirse en activista LGBT.

Pero hay historias cuya veracidad nunca comprobaremos y esta es una de ellas, especialmente por las muchas contradicciones que hay en ella, así que si existieran más datos, agradecería que los compartieran (redacto esta historia a partir de ir atando cabos y de una gran cantidad de entrevistas con muchas personas que lo conocieron, pero nunca tuve acceso a conocer su historia de viva voz).

Martín nace en Buenos Aires, Argentina, y alrededor de los 7 años llega a México con su familia en calidad de exiliados políticos, aunque nunca tuvieron una relación tan cercana con el resto de la comunidad.

Martín era del tipo más bien “nerd”, estudioso y de buenas notas, hijo único de un matrimonio que se veía feliz, y tomó muy en serio su papel de “hijo de familia” hasta que tuvo la oportunidad de visitar a su familia en Bs. As, viaje en el que descubre su sexualidad.

Regresando a México, moría por conocer “El Nueve”, lugar al que asiste y ahí comienza mi relación con él. Los detalles pueden ser omitidos por cuestiones de espacio, pero él era de los que gustaba experimentar cosas y sensaciones nuevas, especialmente cuando se trabaja de cultura y gayacidad (se refería a sí mismo como “una loquita feliz”). Su vida transcurre en México como la de cualquier joven, con altibajos, hasta que sus padres deciden llevarlo a vivir definitivamente a la Argentina, porque aunque tenía el tiempo de residencia necesario en México como para tramitar su nacionalidad, a sus 19 años cumplidos era menor de edad en la Argentina (en aquel entonces, la mayoría de edad se obtenía a los 21 años) y es llevado por la fuerza a su país de origen..

Eran tiempos muy cercanos aún a la Guerra de las Malvinas, y Martín debía hacer su Servicio Militar encuartelado, cosa que le aterraba, por lo que decidió usar el camino fácil (al que muchos jóvenes recurrían para no ser enlistados), y era declararse “homosexual”, por lo que no podría cumplir con el servicio, pero si obtener la cartilla militar liberada.

Por supuesto, la noticia fue muy mal recibida en casa por unos padres estupefactos que aún creían que era un invento de su parte para no cumplir con esa responsabilidad, pero en mala hora, Martín abre su orientación a sus padres y comienza la hecatombe.

Lo primero que hacen es someterlo a una (dudosa) terapia en la que participaban el terapeuta, el papá, la mamá y él, para convencerlo de que sus “amigos”  lo habíamos corrompido y que era sólo una etapa por la que estaba pasando.

Al estar bajo supervisión psiquiátrica (fármacos incluidos), quedaba automáticamente interdictado, de manera que mientras estuviera en tratamiento, no podría obtener un pasaporte ni salir del país sin permiso explícito del médico. También se aseguraron de que ciertas personas no pudiéramos tener contacto con él.

Parte del carisma de Martín se centraba en su enorme seguridad y su claridad de ideas (muy fijas, a veces al grado de convertirse en necedad), y él insistía en estudiar actuación, mientras la familia insistía en que se dedicara a la arquitectura, misma profesión del padre, y con ello, la brecha de comunicación entre él y su familia, se volvió más grande y a ello hay que sumar su gusto por experimentar, lo que lo llevó a consumir substancias que no se llevaban nada bien con los medicamentos.

En algún punto, y con cierta regularidad, su tratamiento incluyó electroshocks, cosa que algunas versiones justifican con que servían para sacarlo de ataques de catatonia, pero desde aquí, la versión es incierta.

La personalidad de Martín se va desmoronando, hasta que queda convertido en un “junkie”, triste, sin estar seguro de qué le gusta en la vida, y habiendo olvidado todo lo vivido en México, de lo que sólo recordaba “que un hombre había cambiado su vida”.

Una vida perdida, desperdiciada por la ambición de los padres quienes (también según ciertas versiones) veían en Martín una “tablita de salvación” porque su exilio no se debía a una cuestión ideológica, sino “a que algo había pasado”, y era justo él, el encargado de recuperar la honra familiar.

La historia es enormemente más larga y más sinuosa, pero termina una tarde de otoño cuando Martín, en algún estado alterado, cae al Río de la Plata u muere por hipotermia.

Hace tiempo que él descansa en paz, pero otros no podremos tener esa paz completa hasta que deje de haber este tipo de prejuicios en las familias.

Mi pregunta es: ¿Martín murió, o fue muerto lentamente a través de ir destruyéndolo?

Queda a juicio de cada quién. Por lo pronto, Martín, hoy deposito tu memoria en este Obituario y con ello te nombro oficialmente “activista”, porque tu historia deberá servir de ejemplo de aquello que debemos evitar.

Nunca dejaré de amarte.

Alfonso

 

 

Buenos Aires, Argentina, Enero de 1969 – Bs. As. 1999 (¿?)

Buenos Aires, Argentina, Enero de 1969 – Bs. As. 1999 (¿?)

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Juan de la Vega Galeano «Cotita de la Encarnación»

Cotita de la EncarnaciónJUAN CORREA «LA ESTAMPA» (mestizo)
JUAN DE LA VEGA GALIANO «Cotita de la Encarnación» (mulato)
JOSEPH DURÀN de Puebla (mestizo)
GERONIMO CALBO Y CUEBAS de la Ciudad de Mèxico (mestizo)
MIGUEL GERÓNIMO (mestizo)
SIMÒN DE CHAVEZ (indio)
DOMINGO DE LA CRUZ (indio)
JUAN MARTÍN (indio)
MIGUEL DE URBINA (indio)
JUAN DE YCITA (indio)
JUAN CORREA (mestizo)
CRISTOBAL DE VITORIA (español)
NICOLÁS PISA (negro)
BENITO DE CUEVAS (multato)
MATEO GASPAR (indio)
LUCAS MATEO (mestizo)

LISTA DE LOS ACUSADOS POR SODOMÌA EN LOS JUICISO REALIZADOS ENTRE 1657-1858 EN LA CIUDAD DE MÈXICO, «MEMORTA DE LOS AJUSTISIADOS POR HAVER COMETIDO EL PECADO NEFANDO», 14 DE DICIEMBRE 1658. MÈXICO, 38, N57C. ARCHIVO GENERAL DE INDIAS, SEVILLA.

SALVO LUCAS MATEO QUE ERA MENOR DE EDAD TODOS PERECIERON EN ESA FECHA MEDIANTE EL FUEGO, QUE LO PURIFICA TODO.

«El martes 6 de noviembre de 1658, don Cotita de la Encarnación, y trece hombres más, entre quienes se encontraban don Correa (pareja de Cotita por casi cuarenta años), un español enfermero de casi 80 años al que conocían como Señora la Gr …ande, un tal Zangarriana, otro apodado Estampa, la Conchita, la Luma, las Rosas, el indio Martín (conocido como Martina de la Luna) y un negro al que todos conocían como La Moros, fueron metidos en un bracero, molidos a palos y, una vez desmayados de dolor, prendidos fuego. Ardieron toda la noche.
Fueron sólo catorce de una lista multitudinaria de la que aún nadie se hizo cargo. Hace de esto sólo 350 años. En términos históricos, 350 años son nada. Ayer, por decirlo de alguna manera. El crimen cometido contra Cotita y sus amigos, obligados a pasear bajo los escupitajos y los golpes por la Calle del Reloj en la ciudad de México, en un tenebroso Auto de Fe, era por -con la distancia que da la época- lo que hoy podría denominarse ser gay, que en ese momento ni tenía nombre. Era un pecado nefando (nefando: aquello de lo que no se puede hablar) el derramar el semen en un lugar improductivo, porque eso iba contra el plan sagrado de Dios. Se castigaba con la hoguera, en el mejor de los casos.»

El relato:

“La mañana de aquél día –narra el cronista– la población entera de la ciudad se concentra en la ruta que lleva al “brasero de San Lázaro”. Atestigua burlona y soez el paso de la cuerda compuesta por 12 aterrorizados mocetones –indios y mulatos– y dos adultos –un español magro de piel blanquísima y un mulato sobrado de carnes–, ensogados todos ellos por el cuello y los tobillos. El mulato gordo encabeza la procesión quizás por ser el “alcahuete mayor”. Sus pupilos lo llaman “la Señora Grande” mientras que para su numerosa clientela es simplemente Cotita. Cotita de la Encarnación. Era Cotita –describe el cronista– el más aseado y limpio del grupo, representaba unos cuarenta años y acostumbraba vestir como indio. La “Señora Grande” ofrecía la “mercancía”, la contrataba y concertaba el encuentro de las parejas en sitios previamente establecidos. Aseguraba discreción y pulcritud. Camino a una muerte crudelísima, los 14 sométicos (contracción esdrujulizada de “sodomitas”) marchaban como autómatas detrás de la guardia a caballo de la Inquisición. Vestían sambenitos (sacos de paño amarillo con cruces encarnadas adelante y atrás) llevando en la mano un enorme cirio verde apagado. Durante el trayecto eran objeto de la befa y el escarnio del populacho”